Retour à la Nature - Vers le Contrat Naturel de Michel Serres

Du Cosmos au Chaos : Une Ré-interprétation

De l'entropie à l'utopie : un chemin vers l'harmonie universelle

Dans l’éclatante lumière de la Grèce antique, la cosmologie se dressait comme le pilier central de l’éthique. Pour les Grecs, le Cosmos, ou Κόσμος, incarnait un univers clos, régi par une harmonie rigoureuse, à l’opposé du Χάος – le Chaos, synonyme de désordre originel. Cette quête d’ordre imprégnait leur pensée, et Hésiode, dans sa cosmogonie, célébrait l’avènement d’un univers où chaque élément trouvait sa juste place, sous la garde de divinités.

L’ordre et la morale se confondaient : le beau, le juste, le sain triomphaient de leurs contraires. Mais l’Histoire a vu ce paradigme bouleversé, notamment avec l’éthique chrétienne prônée par Jésus. Sa proclamation – les derniers seront les premiers – inversa les valeurs, remettant la fragilité humaine au centre de la morale. Nietzsche y vit un "nihilisme" dévalorisant le monde terrestre au profit d’un au-delà illusoire.

Avec le temps, la modernité émergea, guidée par la raison et les Lumières. Voltaire, dans son poème sur le tremblement de terre de Lisbonne, exhortait à dompter la nature, tandis que la science et la technique repoussaient sans cesse les limites du possible. Mais, dans cette course au progrès, l’Homme a oublié sa place dans le grand ordre naturel.

Comprendre l’entropie : le désordre au cœur de notre destin

Concept physique introduit par Clausius en 1860, l’entropie mesure le désordre dans un système. Imaginez un goûter avec trois enfants : l’ordre peut rapidement être rétabli. Mais invitez-en cinquante, et le chaos devient quasi irréversible. En physique, cela se traduit par l’impossibilité pour certains systèmes de revenir à leur état initial. Boltzmann démontra que, contrairement à l’adage "Ordo ab Chao" (l’ordre naît du chaos), seul l’ordre engendre l’ordre.

Or, notre monde connaît une croissance exponentielle, passant de 500 millions d’habitants au Moyen Âge à 8 milliards aujourd’hui. Cette expansion alimente une entropie galopante, aggravée par les inégalités et le détournement des ressources naturelles.

L’Homme face à la Nature : le poids de l’hubris

Dans son arrogance, l’Homme moderne s’est arrogé le droit de corriger la nature, commettant ainsi l’hubris, cette transgression chère aux Grecs. En se percevant comme maître et non gardien du vivant, il menace l’équilibre planétaire.

Le réchauffement climatique en est une manifestation criante. La Terre, semblable à un organisme fiévreux, pourrait bien réagir par des "inflammations" : tempêtes, incendies, extinctions massives. L’Homme, jadis symbiote de la nature, est devenu une bactérie pathogène, mettant en péril le fragile équilibre de la Vie.

Revenir à l’harmonie : une utopie nécessaire

Face à cette entropie croissante, il est temps d’imaginer un monde nouveau. Pourquoi ne pas quitter les villes pour repeupler nos campagnes ? Cultiver nos propres jardins, respecter les saisons, réduire nos besoins superflus. Cette vision, inspirée de Cornelius Castoriadis, renoue avec la sagesse stoïcienne et le respect du vivant.

La technologie doit être utilisée avec discernement, au service de l’amour et de la coopération. L’économie doit redécouvrir son essence : une circulation équitable des biens, où le bonheur de chacun est indissociable de celui de l’autre.

L’amour, ce "solvant universel" selon le poète Julos Beaucarne, est le cinquième élément, la quintessence unissant le feu, la terre, l’air et l’eau. Il est temps d’en faire le fondement de notre société.

Une nouvelle éthique pour une humanité réconciliée

Inspirons-nous de Spinoza, Leibniz, et des pré-socratiques pour retrouver cette sagesse oubliée. Michel Serres, dans Le Contrat Naturel, appelle à reconnaître la Nature comme sujet de droit. Si nous la blessons, nous devons réparation.

Ce n’est qu’en réintroduisant de la structure dans nos pensées, nos vies, et nos comportements que nous pourrons bâtir une société plus juste. Ensemble, réapprenons à aimer la Terre, à la respecter et à la chérir.

Sortirons-nous de la Caverne ? Oui, si nous apprenons à voir la lumière, celle d’une humanité en harmonie avec elle-même et avec sa mère : la Terre.

Didier Buffet

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