Carte Postale de Berlin.


Berlin, Ich liebe dich from Didier Buffet on Vimeo.

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La flamme de la Franc-Maçonnerie vacillerait-elle?

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Je suis entrée en Franc-Maçonnerie en avril 1996. J'avais alors 30 ans. J'étais le plus jeune maçon de la Loge. J'ai été initié à la Grande Loge Nationale Française (GLNF) à Chalon-sur-Saône. C'est un très bon souvenir. Hélas, j'ai quitté cette même Grande Loge Nationale Française en 2010, car j'avais perdu le goût des réunions que je trouvais de plus en plus ennuyeuses. Les cérémonies étaient bâclées, les discours étaient pompeux et empreints de l'ésotérisme le plus niais à la recherche d'un mystère que seul l'Athéisme peut résoudre par la recherche de la vie bonne ici-bas. Pourtant, dans cette obédience, la croyance en Dieu est obligatoire. J'ai perdu la foi en acquérant une meilleure connaissance de la philosophie. Les maçons de la GLNF n'aiment pas trop les philosophes, car ils sont incrédules et difficilement manipulables.  La Franc-Maçonnerie est une pensée magique qui propose une théorie du Salut. Le Franc-Maçon se fait enterrer ave...
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Lumière sur un joli mot créole réunionnais : "Démavouz"

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Lors d’une intervention marquante quelques jours avant le 20 décembre 2024, Suzelle Boucher, adjointe à la Mairie de Saint-Paul, a mis en lumière un terme créole profondément chargé de sens, mais souvent méconnu : “Demavouz”. Un mot qui, à première vue, pourrait sembler mystérieux, mais qui porte en réalité une signification puissante, une forme de purification et de libération. “Demavouz”, remis au goût du jour par le poète et chanteur Danyel Waro, est un néologisme dont la forme s’inspire du mot réunionnais “mavouz”, lui-même issu du malgache mavozo, signifiant « fatigué », « dont la santé décline ». En créole, le mot a évolué pour désigner un état de mal-être ou d’affaiblissement général. L’ajout du préfixe “dé-” transforme alors ce mot en un acte de rejet ou de libération. Il ne s’agit pas simplement d’une construction linguistique, mais d’un geste symbolique : se débarrasser du mal, du chagrin, ou encore des forces négatives. Ainsi, il devient un véritable rituel d’exorcisme, une ...
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Non, le "Moi" n'est plus haïssable Monsieur Pascal.

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Combien de fois ai-je entendu dans ma vie la triste question : "Mais pour qui te prends tu"? A l'instar de Jacques Brel dans sa chanson des bourgeois je répondais toujours " Jojo se prend pour Voltaire, et Pierre pour Casanova, et moi moi qui suis le plus fier, moi moi je me prends pour moi ". Je pourrai également reprendre ce que dit Brassens dans la "Mauvaise Réputation": "Non, les braves gens n'aiment pas que l'on prenne une autre route qu'eux". Du temps de Blaise Pascal, le "Moi" était haïssable : "En un mot, le moi a deux qualités : il est injuste en soi, en ce qu’il se fait le centre de tout ; il est incommode aux autres, en ce qu’il veut les asservir : car chaque moi est l’ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres" Pourtant avant Pascal il y eut Montaigne qui lui a fait l'apologie du "moi" en scrutant l'"arrière-boutique" comme il aimait à le rappeler et ce bien avan...
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